【48812】南公艺舟之福寿田丰——寿山田黄石精品展

　　台江区委、区政府在此打造“南公艺舟”渠道，旨在呼应市委、市政府建造福州三宝城的召唤，聚集闽都文明、非遗工艺、人文珍宝，溯前史之源、寻文明之根、展艺术之韵，打造城市艺术会客厅，助力宏扬福州民间传统文明、打响闽都文明国际品牌。

　　寿山田黄石，石中帝王，国之珍宝。“无根而璞，无脉可寻。”大千寰宇，唯存福州寿山溪田方寸之地。田黄难求，不唯原石之价值连城，也在于雕琢工艺之极尽精、巧、细。南公园的前史见识与田黄石的意韵，相辅相成。值此喜迎党的二十大成功举行之际，“福寿田丰——寿山田黄石精品展”作为南公艺舟首秀，将于9月25日撩开面纱，为期45天。

　　此次展览初次荟萃清代御工、薄意大师、国师精品于一堂，展示田黄文明的绮丽多姿，开放福州三宝的绚烂魅力。

　　南公看展，艺舟纷呈。诚邀广大胜友嘉宾，共聚南公艺舟，共赏田黄之韵，共品石雕之美，同享福寿田丰！

　　田黄石，简称“田黄”，因其颜色遍及为黄色，又产在田地里而得名。田黄石产地唯有寿山溪面积约1平方公里的水田，是“无根而璞，无脉可寻”的石材。“黄金易得，田黄难求”田黄石因质佳色浓，稀少可贵，古有“一两田黄三两金”之说，现在已挖掘殆尽，上乘的田黄石早已是价值连城。

　　寿山溪又称宝石溪，溪水呈满意形。田黄乃寿山石中的优良品种，因脱离山体后长时间埋于沙土之中，不断地遭到冲刷研磨，所以外形多呈卵石状，没有棱角，光嫩温润，具有有“六德”的特性——温、润、凝、结、细、腻。大都田黄石的表面都有黄色或黑色的皮层包裹着，或厚或薄，或全裹，或稀少挂皮，形状变幻无常。

　　福州寿山田黄石，姓名中蕴涵着“福、寿、田”的涵义，颜色以黄为基调，因而遭到清代帝王的喜欢，清初帝王祭地利，曾将田黄置于供案，以求“多福多寿，王土广袤”，田黄天然生成王者相，八方诸石皆屈服，奠定了“石中帝王”无可撼动的位置。

　　田黄石质温润有耐性，纹路细腻，刀感极佳，易于雕琢，自明清以来，田黄也被视作“印石之王”，备受文人雅士的推重。上伴帝王，下亲庶民，会聚万千注目于一身。潘主兰先生有诗赞曰：“吾闽尤物是天然生成，见说田黄莫与京。心爱有三温净腻，绝非夸张匹连城。”

　　“槎”是指一种独木舟或称枯树枝干。《仙人乘槎》是晋人张华在他的志怪小说《博物志》中，记载的一段传说：一人乘槎，槎上建阁楼，备足干粮，立志看望银河，终究抵达牵牛宿的故事。此作在田黄上薄意、浅浮雕了这个场景，浪涛滚滚，云海翻腾，山石松木，一槎于其间披荆斩棘，白叟靠坐，随槎前往银河彼岸，表达了我国古人对世界探究的浪漫幻想，心旷神往。

　　此作中，作者郭懋介经过乌鸦皮田黄石巧雕，作出了一幅乡下野趣的清明“水墨画”。由近及远有三个层次，人物神态动作生动形象，画面安静吉利。零散的石皮也被很好地运用，装点成乡下草木、飘渺云烟，画面丰厚而不凌乱。更妙的是，作者借石皮墨色，留下“酒家何处有，遥指杏花村”与“石卿”的落款，足见石卿薄意的画中有诗。

　　天上三吉星，人世福、寿、禄。福禄寿是我国汉族民间崇拜的福星、禄星、寿星的合称。田黄石是名闻全国的宝贵珍宝，有“石中之王”的敬称，选用田黄石雕琢福禄寿薄意是一种完美的结合，标志着美好、吉利、长命。著作经过描写三位吉星白叟，聚于苍劲挺立的松荫下弈棋，周边童子在饲鹿、煮茗，表达了世人对美好愿望的寻求。

　　这枚田黄为橘皮黄田黄石，分量为180克，是郑世斌田黄的代表著作。黄色石皮薄意而雕的是一幅秀美山水风光，两山相望，中有一行鸥鹭高飞，松树挺立，亭台山道，一人于松下执卷读书，描写适意逼真，如临溪山，感触无尽秀色。田黄石的肌理呈均匀晶润的橘黄色，宝光流溢，萝卜丝纹清晰可见，萝卜丝纹是辨别田黄的要点之一，这件著作可称为代表。

　　田黄石因矿物质而改动色泽，这其间绿田尤为宝贵，绿这一颜色的界定本就难于其他颜色的田黄，此一方田黄的表现是教科书等级的绿田石，极为稀有。上面是作者郭懋介雕琢的《鹅鹅鹅》的主题，这首咏物诗中，“白毛浮绿水，红掌拨清波”这一句通俗易懂，颜色明媚，形象生动，郭懋介在绿田上留下此诗，给咱们画出了一幅新鲜悦人的“鹅戏清波图”。

　　国文人爱琴，古已有之。正人隐居求志时，就是与琴相伴，可忘忧，可明志，而怀中所抱之古琴，也成了包含古时名士文明根由的载道之器。

　　古代贤士好携琴访友，乃寻求知音之意。古人贤士爱石多过玉，此作所用田黄石，立意高远澹泊。石形似山，横看成岭侧成峰，作者用几笔勾勒，山水、松柏，风流贤士形象便跃然而出。

　　这是一块可贵一见的大田黄石，重达837克。由我国工艺美术大师郭功森雕镌多条魑龙缠着钱币，故定名为“群螭戏钱”。此作构思奇妙、雕技生动且雄壮大气，是郭氏典型的艺术风格。

　　铁拐李是道教中的八仙之首，在八仙体裁傍边，铁拐李是被雕琢家们描写的最多的形象之一。林东所作铁拐李，执一手杖，目带慈善，又雕一小孩形象，喜拥铁拐李，颇合其人间行医的身份。造像细腻，衣纹有如流云，赋有动势。此作为林东所作，其以善刻弥勒、罗汉等人物圆雕著称，雕琢时真假轻重无不合度，正所谓庖丁解牛，技进乎道。

　　福建省工艺美术大师陈为新拿手动物、印钮雕琢，尤以古兽见长。印钮雕琢古兽除了着重“动象”，更考究细部的刻划。这件著作中，气势恢宏的螭虎，仰首投足的造型，有顶千斤揽万仞之力的力气，螭虎的腿部，蓄势代发以显其生机，虎身结构严谨以显力度，瞋目翘鼻以显逼真，整个描写生动活泼，气势汹汹。

　　作者为闻名我国工艺美术大师郭功森之子郭祥忍，有深沉的家学根由，以善长雕琢古兽印钮著称。此作石材天然呈扁方章形，罕能可贵，钮式雕琢造型精心设计，狮兽作卧状，身前有一株灵云，并有蝙蝠飞临，借“狮”与“师”“蝠”与“福”字谐音。点出“太师得福”的主题，有吉利之兆。

　　此田黄石材巨，质纯，通体焕黄金色绚烂毫光，非常可贵，又得石雕演员精施圆雕兼高浮雕之技法，雕镂九只螭虎，合九九之数，涵义显贵无比。每只螭虎动态皆不同，身形灵敏强健，或回忆，或盘曲，力度有改变，很有气愤，从不同视点赏识，各有不同的视觉美感。很难幻想当年演员是怎么一刀一琢成果了这件完美的艺术品。

　　此件田黄石印章，古兽钮雕琢中的线条处理，实为精绝，全凭修炼深沉的刀技功力，呈现出“心手相应、刀随心走”的无上境地，资料之宝贵大气，雕工之沉稳真诚，皆能展示此两方传世之作的工料双绝。